En esta nueva versión el personaje masculino es más culto y está más puesto en las cuestiones mercantiles. La parte más negativa la siguen llevando los personajes femeninos, la ambiciosa socia de la empresa que intenta quedarse con el negocio. Esperanza es un personaje dramático y atormentado por sus falsos amores con el calavera Alberto. Una cuestión histórica de 1.954 fue la ayuda americana recibida por España, dicha ayuda sirvió para fortalecer el sector industrial español tan necesitado en aquellos momentos. Con aquella ayuda económica se pudo adelantar el plan de Estabilización, pero el régimen no estaba en condiciones de plantear una nueva política financiera y tarda años en modificarla. Aparte de esta mezcla de realidades históricas, sociológicas y antropológicas que plantea la ficción, algunos acontecimientos tuvieron lugar en tiempos muy cercanos a la producción de la película. Hacía tiempo que se pretendían transformar Las Marismas del Guadalquivir para el cult5ivo del arroz. El cultivo del arroz se venía intentando desde 1.929 y tiene su máxima expansión por los años 1.985. Aunque desde el siglo XIX fue el "punto de mira de compañías de reciente creación, banqueros, grandes propietarios y títulos de nobleza; todos con un afán especulativo". La clase terrateniente y empresarial andaluza quiso conquistar la marisma para zona arrocera y lo planteaba como una solución económica y social. Los reyes también estuvieran interesados y "plantaron un árbol símbolo de la victoria alcanzada sobre la antes malsana marisma, cuya desaparición ordenó en bien de Su leal pueblo de Andalucía". Cuenta en su trabajo José González Arteaga: A pesar de que las estadísticas oficiales se han ocupado de hacer desaparecer su cultivo en la época anterior a la Guerra Civil, hoy se puede afirmar que dicho cultivo es heredero directo de los grandes trabajos de puesta en valor de las marismas, llevadas a cabo por compañías capitalistas casi siempre con capital extranjero". [1]Durante la guerra civil, liberada la región andaluza, los nacionales intentan crear una nueva zona arrocera por la carencia de este cereal, la zona de levante estaba todavía en poder de los republicanos. En 1.937 el general Queipo de Llano y el marqués de Carranza influyen sobre don Rafael Beca Mateos para que se ocupe de poner en explotación las tierras marismeñas. En 1.939 es el propio Franco quien visita la zona, el pueblo que surgió en aquel tiempo fue llamado Villafranco del Guadalquivir. La explotación de las marismas como zona arrocera ha cambiado varias veces su sistema de propiedad. Durante su largo tiempo de explotación hasta los años cincuenta fue de grandes propiedades, más tarde se formalizaron contratos en aparcería, recientemente las marismas han sido explotadas en forma de cooperativas. La cantidad de superficie cultivada y la producción aumentan considerablemente en el año 1.954, año de producción de Sucedió en Sevilla. Pese algún tropiezo, la producción ha seguido hasta 1.985. Esta película no es el primer intento de acercarse a las marismas del Guadalquivir, ya lo hizo en 1.943 Claudio de la Torre con Misterio en la marisma. No obstante, aquel film estaba dedicado a la clase burguesa o la nobleza, personajes que poseen los cortijos o pueden practicar la caza mayor. En estas obras, la clase trabajadora aparece de comparsa o formando parte del propio servicio de los personajes principales.
La tercera versión es Camino del Rocío. Una producción en color realizada en 1.966 y dirigida por Rafael Gil. En la cinta se habla de lo mucho que gastan los jóvenes, de cédulas hipotecarias y de los bancos. El señorito Alberto no está conforme con un Seat 600 y dice a su madre, ¿quiere que se ría de mí, toda Sevilla? Los personajes siguen hablando del "señor amo y la señorita ama", de la fidelidad, de la gallardía, del sacrificio, de las promesas y de los milagros. Durante el fuego del cortijo la cartera de José Antonio cae al suelo y queda abierta, en ella se ve una estampa de la Virgen del Rocío a la que se encomienda el capataz. El pensamiento religioso está presente en la intervención de la Virgen en los acontecimientos de la historia. En el accidente que tiene la joven María Jesús y en la solución del conflicto amoroso entre Esperanza y José Antonio durante la Romería.El amigo americano es un militar aviador que está en la base de Rota y pertenece al Tratado del Atlántico Norte, OTAN. El personaje es un ingenuo que paga sin pestañear la clínica por el accidente de María Jesús, sin escatimar gastos pasea a las jóvenes con su coche americano y grande. La empresa de los personajes principales está dedicada a la producción de cerámica de la Cartuja. Como en las otras versiones las mujeres salen mal paradas por la maldad de la empresaria. Pero hay otras situaciones que revelan el papel de marginalidad en la que vivía la mujer andaluza en estos tiempos, la aspiración de las mujeres de la historia para solucionar su futuro, no puede ser otro que el casamiento. Esperanza lo denuncia con las siguientes palabras: "Para trabajar hace falta saber hacer algo y a nosotras no nos han enseñado a hacer nada".https://diario16.com/ejemplos-interaccion-i/Añadir DiarioSabemos como fuente preferida de Google de forma gratuita
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