Ya pasó la Nochebuena. Ya llegó el Año Nuevo. Ahora sólo faltan sus Majestades de Oriente para terminar las navidades. Pero..., ¿qué sucedería si hoy decidieran realizar su viaje? En otras épocas, el viaje de los Reyes Magos desde Oriente hasta España se resolvía con una estrella, un camello resistente y una fe inquebrantable en la hospitalidad del camino. Hoy, sin embargo, Melchor, Gaspar y Baltasar se enfrentarían a un itinerario mucho más prosaico y menos milagroso: visados Schengen, controles fronterizos reforzados, bases de datos biométricas, entrevistas consulares y la sospecha permanente que pesa sobre todo aquel que llega “de fuera”.
No es una exageración literaria. Si los Magos intentaran hoy repetir su travesía, descubrirían que la geografía política ha sustituido a la geografía sagrada. Oriente ya no es un lugar mítico, sino una categoría administrativa difusa que activa alarmas en aeropuertos y puertos. El simple hecho de proceder de determinados países implicaría controles adicionales, esperas indefinidas y la obligación de demostrar recursos económicos suficientes, billete de vuelta y motivos “verosímiles” para entrar en Europa. Explicar que el propósito del viaje es dejar regalos a millones de niños probablemente no superaría el umbral de credibilidad exigido por Frontex.
El primer obstáculo sería documental. En un mundo obsesionado con la trazabilidad, la falta de papeles es el pecado original. La estrella de Belén, por muy luminosa que sea, no figura como documento válido en ningún control fronterizo.
Superado, hipotéticamente, el escollo burocrático, vendría el segundo muro: la lógica de la seguridad. Tres hombres viajando juntos, con aspecto oriental, portando cofres cerrados cuyo contenido no puede declararse fácilmente como oro, incienso y mirra sin levantar sospechas, activarían todos los protocolos. El oro exigiría declaración aduanera; el incienso podría ser considerado mercancía vegetal; la mirra, una resina desconocida, quedaría retenida “hasta nuevo análisis”. El viaje se detendría en un almacén fiscal.
Pero el problema de fondo no es técnico, sino simbólico. Las políticas migratorias actuales parten de una premisa clara: el movimiento es un privilegio, no un derecho, y ese privilegio se distribuye de forma profundamente desigual. Hay pasaportes que abren puertas y otros que las cierran incluso antes de llegar a ellas. Los Reyes Magos, que en el relato tradicional representan la universalidad (sabios extranjeros que reconocen un acontecimiento común a toda la humanidad), hoy encajarían mal en un sistema que desconfía estructuralmente del extranjero.
La paradoja es evidente. Europa celebra cada enero una de sus tradiciones más queridas exaltando a tres viajeros venidos de lejos, mientras al mismo tiempo endurece los mecanismos que impiden que otros viajeros reales completen trayectos mucho menos simbólicos. La cabalgata es bienvenida; la travesía, no tanto. La hospitalidad se ha vuelto ceremonial, limitada al relato y cuidadosamente separada de la práctica.
En este contexto, los Reyes Magos tendrían que recurrir a soluciones modernas. Quizá contratar a una gran empresa logística, subcontratar el reparto de regalos y limitarse a aparecer por videoconferencia desde algún país con convenio de exención de visado. La magia, como tantas otras cosas, externalizada. El camello sustituido por un dron, la estrella por un sistema de geolocalización.
El viaje imposible de los Reyes Magos funciona así como una metáfora incómoda. No tanto de la pérdida de la inocencia infantil, sino de la transformación de un continente que se concibe a sí mismo como abierto, pero que en la práctica levanta barreras cada vez más sofisticadas. Un continente que celebra el mito del extranjero benevolente mientras sospecha del extranjero real.
Tal vez por eso los Reyes siguen llegando cada año, puntuales, sin pasar por aduanas ni controles. No porque el camino sea fácil, sino porque pertenecen al único grupo de viajeros al que todavía se le permite cruzar fronteras sin papeles porque Melchor, Gaspar y Baltasar, además de reyes, son magos y en la noche del lunes al martes dejarán sus regalos (o el carbón) a todos los niños del mundo.